来源：中国现代家庭教育网　　作者：佚名

　　在生活中，总有老一辈的人感慨现在的孩子不听话，难教育。

　　可是，现在的孩子究竟是不是真的那么不听话呢？

　　还是说，因为大环境的变化，孩子成长的方式早已不像以前那样死板和教条，而部分没能跟上时代脚步的人，会因此觉得孩子离经叛道。

　　本文深入地探讨了90和00后这一辈人的成长轨迹，以及心理状态。

　　正如教育家怀特所言：“教育不是为了教人谋生，而是教人创造生活。”

　　希望各位老师和家长在看完之后，能跟上孩子的脚步，一起共同进步。

　　现如今的家庭教育之难，难在什么地方？难在我们的教育有太多的悖论和问题需要面对。

　　各位父母，我先问你们一个问题，你了解现在的孩子吗？

　　我在这个问题上很有发言权，因为近20年来，我大概接触了8000个家庭案例。

　　当今的孩子是怎么回事？当今的孩子是什么人？我们要从本质上来把握。假如我们不能从本质上来把握，学校教育也好，家庭教育也好，都不会在点子上。

　　从1993年以后孩子们就开始不一样了。

　　为什么这么说呢？理由是1993年中国取缔了粮票，这件事情年纪大的是不是还记得？在中国这样一个国家里面，取缔了粮票意味着什么？我们吃饭不愁了。

　　当一个民族吃饭不愁，尤其是到我们这样的民族吃饭不愁的时候，我们会愁什么呢？我们的需要开始变得不一样了，人对人的需要不一样了，家长对孩子的需要不一样了，社会对人的需要不一样，人对社会的需要不一样了。

　　我们来看1993年以后的人的基本特征，首先，他们都是独套公寓里的独子。

　　独套公寓里的独子有什么样的人生感受呢？你可以去试试，到春天的时候，买一只刚刚生出来的小鸡，养着它，给它好吃好喝，你看看是不是两个礼拜以后小鸡就死掉了，因为小鸡也会孤独。

　　现在的孩子带着天生的孤独感来到这个世界。那么孤独会有哪些麻烦？

　　一，人一孤独，无端伤感，莫名其妙流眼泪；二，人一孤独，思考力就变得非常强，所以麻烦就来了，既不思考吃，又不思考穿，他就过早地思考了一个终极问题，最高哲学问题，“我存在有什么意义？”

　　我们现在的孩子，连四岁的孩子就会在那里发呆了，你不知道他小脑袋里想什么。

　　一旦人有这种问题，痛苦就伴随着他了。所以我们教育面对的问题是我们得知道自己的子女是什么人，才可以有方向。

　　第一

　　当今的孩子背负着沉重的情感负担

　　回想我们小时候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很难投入过多的关注在某一个孩子身上。

　　但是现在的孩子是什么样？上海这样的城市里，一个孩子来到这个世界上，就有六个人围着他，这六个人会把最好的付出给他。

　　那么六个人爱一个孩子，你能体会到这个孩子的感受吗？你知道这个孩子的内心世界吗？他内心里面的苦闷你知道吗？

　　其实人都有一种本能，谁对自己好，他就要报恩。我看到一个四岁的孩子跟奶奶说，奶奶，我长大后赚钱给你用，是因为他觉得奶奶对他太好了。

　　可是等到十几岁他就搞清楚了，他报不了这个恩，为什么？因为这些大人又不会要他的钱来回报，他们要的是孩子去读名牌大学。

　　可名牌大学在中国就这么几所，凭什么就你们家孩子去呢？

　　每年都有来自全国各地的高三的学生来找我咨询，他们所有的症状都是一样的：到了高三不投入学习，整天看手机，整天看小说。

　　你问他想不想考大学？他回答，想，还要考好的。

　　那为什么不投入呢？因为他们焦虑不堪。

　　我只要说一句话他们就会淌眼泪，我说：“你可能考不到你觉得理想的大学，然后你会觉得实在对不起你的家长，他们对你太好了，是不是？”

　　孩子们一听眼泪就淌下来。

　　孩子们太可怜了。

　　我跟这些孩子说：“谁告诉你，你家长的幸福要你来负责任？孩子们，这个世界上没有一个人可以对另外一个人的幸福负责任。比如说两个人谈恋爱，一个男的对女的说‘嫁给我吧，我会给你一生一世的幸福’，结果没有三天就吵翻天了。孩子们，你记住，幸福是自己的主观人生体验。”

　　有一个妈妈，她培育了一个博士儿子，这个博士后来做了外交官，谁都羡慕这个妈妈，但是我们看她在干吗？天天在吃抗抑郁症的药。

　　还有一个妈妈，她的儿子只不过是个普通工人，但是我们看到这个妈妈天天在乐呵呵地搓麻将。

　　所以，幸福不是别人能给的，而是自己的主观体验。父母们要告诉孩子不要背这个包袱，轻装往前走，这个才是给孩子正能量。

　　我讲一句贴心的话，我们把孩子带到这个世界上来，你要记住，不是他要来的，如果他要选择未必会选你，你是单向选择。

　　我跟我儿子经常说的话是，“儿子，咱们母子一场，彼此不要嫌弃，你不嫌我，我不嫌你。”

　　孩子没有这种重担，他才能轻装往前走，他才不会有考试焦虑。现在咱们国家有多少学生因为在临考前焦虑不堪，学习成绩才没有达到应该有的目标呀！

　　我们能看到现在的孩子有空前的学业压力，这只是显性的，而隐性的东西是孩子们整天跟焦虑高危人群在一起，这些人是孩子的父母、老师。

　　你想想看，如果孩子在学校、在家里都要面对一群焦虑的人，人人对孩子拉橡皮筋，老师在学校里不停强调考试、学习；孩子回到家，家长也在强调考试、学习，那孩子可能就完了。

　　跟焦虑的人在一起，会疲惫不堪，我们孩子所遇到的压力是全世界没有的。

　　美国的学校不应试吗？也应试的，人家的学习任务也很重，可是人家的老师和家长不是我们这样的内心世界，我们（父母）自己太脆弱、不够强大。

　　第二

　　当今的孩子对话语权要求很高

　　现在孩子的第二个特征是对话语权要求非常高。这绝对是一个很特殊的现象，在中国几千年来是没有的。

　　我有时候在思考，独生子女政策虽然有很多弊端，但是它会推动民主进程。为什么呢？

　　首先，人的环境不一样。我们小时候被教育成“大人说话，小孩别插嘴”，我们认为这是天经地义的。

　　现在孩子的生活是这样的，他在家里没有兄弟姐妹，直接跟大人对话，为什么你说话我不可以说话呢？

　　反过来看我们现在的学校教育者，还是秉承老一套。

　　我们经常可以看到有的中学生被老师教育的时候，老师在训他，这个中学生就这样子，“你讲好了。差不多了讲好了吧？我可以进教室了吧？”他根本不会听你讲的。为什么？

　　因为你不了解他话语权要求很高，你没有给他平等的对话。

　　这也就是我们职场上马上要面对的93年以后的人。

　　曾经有个老总找我，说他有一个名牌大学的实习生，这个实习生在开会的时候负责做记录，会上老总发完言，实习生说：“我也来讲”，老总说：“怎么轮到你讲？”他说：“我为什么不可以讲？我也了解啊！”于是这个老总就看不懂了。

　　我跟他说，你要看懂他们话语权要求很高，如果你不让他有话语的可能性，他就到网上去说，你堵不住他的。

　　所以各位，你想想看，有这种平等话语权要求的民族，它怎么不是进步的呢？

　　这是对我们几千年文化的一种挑战，你要面对的是我们的文化怎么来衔接，只有把它衔接好了以后，孩子才能够平稳地过渡，而不受到他前代人的压制，这是我们所遇到的问题。

　　第三

　　当今的孩子知识面宽广

　　各位在座的老师你不要生气，现在的孩子他未必是要到你这里来接受知识的，好多课都有光盘，他可以买来光盘自己看，而且都是名师讲的。

　　现在的老师没有权威性，不像我们小时候，家里如果没有一本书，老师就是万宝全书，现在没有这样的老师。

　　你也别指望你做这样的老师，或者说你可能得不到这样老师的感受。

　　老师不理解这点就会打击学生，就否定现在的学生不如过去的学生。其实这就是时代的特征，跟不上的话，那是老师的问题。

　　在上海，有的孩子读初中的时候，已经走过半个地球了。

　　老师在教室里面讲加拿大，学生说，“我在加拿大待过很长时间，老师你去过没有？”

　　那么各位，这个书怎么教？我讲的都是非常实际的东西，教育要针对这些问题才能对未来的学生有用。

　　第四

　　当今的孩子都很善良

　　我们所有的1993年以后孩子的父母都会说他的孩子有这样那样的缺点，但是有一点，孩子是非常善良的。这就是中国的希望所在。

　　理由如下：你在马路上，但凡看到一个乞丐，小孩子的脚步就有点迈不开了，他会拖住他妈妈尽量慢一点，实际上他想让他的妈妈捐点钱给这个乞丐。

　　小孩子很善良，原因是他有爱，他是浸润在爱当中长大的，他是在一个物质丰厚的时代里长大的，这样的人他一定善良，一定有爱心。

　　爱心不是空穴来风，爱心是有条件的。现在的孩子具备了基础条件，所以他有同情心，他同情弱者，他爱别人。所以他的道德判断水平要比我们这代人高多了。

　　因为不同的身世，两代人的道德水准是不同的。

　　所以我觉得非常有信心，后面的年轻人他们会越来越好，他们没有经过文化大革命，这一代孩子是有希望的。我们做家长的绝对不要辜负了他们，他们都是好孩子。

　　第五

　　当今都市孩子现实感非常弱

　　当今都市孩子现实感非常弱也是教育的结果。

　　我们的孩子从小到大一切现实事务都被替代了，他们只知道好好学习，而我们的学校也没有提供给孩子处理事务的可能性，除了学习和补课没有其他活动。

　　孩子在现代化的电脑世界里生活，现实感很弱。他们在虚拟的世界体会到真实感，在真实的世界里有虚拟感，这就是他们的特征。

　　比如说现在的中学生都在玩“手办”，人数大概比例是1/4。什么叫手办？“手办”就是以日本动漫为模板所制作的那些玩偶。

　　他一个人跟这些玩偶在玩，有的时候玩偶还带一些色情，一个男孩子玩到他会爱上这个玩偶，然后就会在虚拟世界里捣鼓真实感。

　　他们在网上交流，似乎这个玩偶是一个活人一样，最后他反而在真实世界里有虚拟感。两个人在网上聊好了以后准备见面，坐在一起，居然没有话，结果说，“我们网上去说吧，再见。”就到网上去说了。

　　有一个场景，有几个四、五岁的孩子，他们在一间没有大人的房间里。如果我们以常识来看，这个房间一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。

　　但现实是，这个房间门一打开，鸦雀无声，每个小孩都很安静，比老人院还宁静。

　　这就是我们的孩子，他们“一不怕死，二就怕苦”。

　　你跟孩子说不好好学习，将来会过什么什么苦日子，他会跟你说，“不可能的，如果到那天我会去死的。”

　　人家连死都不怕还会怕什么？让我们怎么教育？

　　我不知道在座的有没有德育校长，如果有，请思考一下：我们现在中小学的德育活动应该做什么？

　　因为孩子们现实感很弱，学校应该提供这种帮助，模拟法庭，模拟超市，模拟社区……去搞这些东西。

　　有一个高中生跟我说，学校请来一个老掉牙的战争年代的老军人跟他们说，“我们战争年代如此艰苦，你们这些人到现在满脑子资产阶级思想，天天想着穿名牌。”

　　那个高中生说，“老爷爷，你们革命不是为了我们穿名牌，是为了什么呀？”

　　所以我们的德育教育真该动动脑筋了。孩子缺什么？你要给他什么？

　　德育教育是育人，不是灌输某些东西，你要把他育成一个健康的人，不然一个没有现实感的人，到后来他的人格会有问题的。

　　曾经有一次有个重点中学高中的学生，她带了一个手机给我们看，她说，“老师，我们在玩这个东西

---

·上一篇文章：为什么家庭教育将成为培训机构未来招生的关键因素？
·下一篇文章：“起跑线恐慌”并非矫情

---

转载请注明转载网址：
http://www.zjjr.com/news/jygc/16113171341K1A1JE8516CIKB6CDCAB.htm