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详解玛雅的神和女神

作者：佚名来源于：中国民间故事网

　　玛雅诸神和女神的万神殿是一系列拟人化的人格化神灵，他们通常与万物有灵的精神力量联系在一起。作为一个群体，被称为玛雅政体的联盟城邦，共享所有神灵，但某些神灵则被认定为特定的玛雅中心或这些城市统治者的王朝家族。

　　关键要点：玛雅神和女神

　　· 玛雅万神殿中至少有 200 位神。

　　· 重要的包括死亡之神、生育之神、雨水和雷暴之神以及创造之神。

　　· 一些神是相对较新的神，最早出现在后古典时代晚期，而另一些则更古老。

　　神是强大的，但并不被普遍崇拜。许多玛雅神话，包括那些在 16 世纪名为《Popol Vuh 》的圣书中所描绘的神话，展示了他们如何无情和残忍，并被聪明的人类或像英雄双胞胎这样的半神人欺骗、伤害甚至杀害。

　　根据殖民记录，众神有等级制度，伊察姆纳在最高层。许多神都有多个名称和不同的方面，这使得很难确定玛雅人有多少神：可能至少有 200 个左右。其中最重要的是造物主伊察姆纳、雨神查克、生育女神伊克斯切尔，以及死神阿普赫和阿坎。

　　伊察姆纳

　　Itzamna 也被称为 Ah Dzib（“抄写员”）或 idzat（“博学的人”），对于玛雅学者来说，D期间。Itzamna 与创造和寄托密切相关，它也与写作、占卜、智慧和深奥的知识有关。殖民时期的记录说他是玛雅诸神的最高统治者。

　　Itzamna 通常以咬牙或嘴巴来表示他的年龄，可以以许多不同的形式出现：作为牧师，或作为地球凯门鳄（一种鳄鱼），有时作为拟人化的树或鸟神。在被称为马德里法典的玛雅书中，伊察姆纳戴着高高的圆柱形头饰和装饰后的斗篷。

　　阿普奇

　　Ah Puch 是玛雅的死神，通常与死亡、尸体腐烂和新死者的福利有关。他在盖丘亚语中的绰号包括 Cimi（“死亡”）和 Cizin（“胀气”）。被玛雅学者称为“神 A”，阿普赫是一位古老的神，出现在晚期古典时期的玛雅石碑，以及马德里和博尔吉亚的手抄本以及后古典时代晚期的陶瓷器皿中。

　　在这两个版本中，阿普赫都是腐朽的缩影，以骨骼形式出现，并经常出现在行刑场景中。阿普赫的形象通常包括他身上的大黑点，可能是腐烂的表现，以及一个大而明显肿胀的腹部，腹部有时会被腐烂的物质或溢出的血液所取代。经典时期的图像有时包括带有向外延伸的球状元素的毛发状毛圈（“死亡毛圈”），这些元素已被识别为铃铛、拨浪鼓或突出的眼球。他的头发里经常有一根人骨。他的形象通常很滑稽，特别提到了他的肛门和肠胃胀气。

　　阿寒

　　阿寒，被学者们称为God A'（发音为“God A Prime”），是另一位死神，但更具体地说，是酒和饮酒、疾病和死亡之神。Akan 经常拿着灌肠注射器和/或被描绘为呕吐，这两个迹象都表明他参与了饮酒比赛，尤其是酒精饮料 pulque（“chih”）。

　　阿寒的脸的特点是脸颊上有一个分号或百分号，眼睛周围有一个变黑的区域。在他的眼睛上方或周围经常有黑暗或夜晚的标志（Ak'b'al 或 Akbal），而且他的头发中经常有一根人的股骨。学者们说他是自杀之神，经常被描述为砍下自己的头。

　　胡拉坎

　　Huracan，也拼写为 Hurakan，在 Popol Vuh 中被称为 U K'ux Kaj（“天空之心”）；经典时期的K'awiil；“装饰鼻子的神”和学者们的K神。他是独脚造物神和偶像，也是玛雅闪电之神。

　　Huracan 的插图显示他有一个长而蛇形的鼻子，腹部有鳞片——像在龟壳上看到的那些从他的腹部伸出的角质板——和一个单一的、经常燃烧的蛇状腿和脚。有时他会带着斧头、燃烧的火炬或雪茄，而且他的额头上经常嵌有一面圆形镜子。

　　在 Popol Vuh 中，Huracan 被描述为三位神，他们共同发起了创造的时刻：

　　· Ka Kulaha Huracan，翻译为“腿闪电”、“霹雳闪电”或“闪电”

　　· Chipi Ka Kulaha，作为“矮人闪电”、“新生闪电”或“辉煌闪电”

　　· Raxa Ka Kulaha，“绿色闪电”，“原始闪电”或“突然雷电”

　　Huracan 被认为是肥沃的玉米之神，但他也与闪电和雨水有关。一些玛雅国王，例如蒂卡尔的 Waxaklahun-Ubah-K'awil，以他的名字命名并打扮成 K'awiil 以表达自己的权力。

　　卡马佐茨

　　蝙蝠神 Camazotz 或 Zotz 在 Popol Vuh 的一个故事中出现，其中英雄双胞胎Xbalanque 和 Hunahpu发现自己被困在一个满是蝙蝠的洞穴中。” 双胞胎爬进他们的气枪里睡觉，所以他们会受到保护，但是当Hunahpu把头从气枪的末端伸出来看看漫长的夜晚是否结束时，卡马佐茨俯冲下来并斩首了他的头。

　　被困在蝙蝠洞里的英雄双胞胎的故事没有出现在其他任何地方，没有出现在玛雅法典中，也没有出现在花瓶或石碑上。但是蝙蝠有时被贴上 Ka'kh' Uti' sutz' 的标签（“火是蝙蝠的语言”），它们确实在玛雅人的肖像画中以四种角色出现：某些群体的象征；信使并与鸟配对；与蜂鸟配对的生育或授粉符号；并且作为一种“狂野的存在”，一种拟人化疾病的野兽形式。

　　西帕克纳

　　Michael C. Rockefeller 纪念收藏，购买，Nelson A. Rockefeller 礼物，1968 年Zipacna（或 Sipac）是天上的鳄鱼战士，被认为是泛中美洲神Cipactli的对应物，地球怪物必须被杀死才能创造地球。Zipacna 主要来自 16 世纪对 Popol Vuh 的高地记录，它也出现在高地玛雅地区农村城镇的口述传统中。

　　根据 Popol Vuh 的说法，Zipacna 是山脉的制造者，他白天寻找螃蟹和鱼吃，晚上爬山。有一天，他拖着一根巨大的杆子去帮助 400 名正在盖新房子的男孩。男孩们密谋要杀了他，但 Zipacna 救了自己。以为他们杀了他，400 名男孩喝醉了，齐帕克纳从他的藏身之处出来，把房子推倒在他们身上，把他们全都杀了。

　　为了报复 400 名男孩的死亡，英雄双胞胎决定杀死 Zipacna，将一座山推倒在他的胸前并将他变成石头。

　　伊克斯切尔

　　Ix Chel或女神，是一位经常有爪子的女神，她戴着一条蛇作为头饰。Ix Chel 有时被描绘为年轻女性，有时被描绘为老妇人。有时她被描绘成一个男人，有时她兼具男性和女性的特征。

　　甚至有证据表明 Ix Chel 不是这个女神的名字，但不管她叫什么，女神 I 是月亮女神、分娩女神、生育女神、怀孕女神和编织女神，她经常被描绘成戴着新月形、兔子和一个喙状的鼻子。根据殖民记录，科苏梅尔岛上有供奉她的玛雅神社。

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