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国语 卷九 晋语三


来源:中国校园文化建设网 文章作者:佚名 点击数:

 

惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰:“佞之见佞,果丧其田。诈之见诈,果
丧其赂。得国而狃,终逢其咎。丧田不惩,祸乱其兴。”既里、丕死,祸,公陨
于韩。郭偃曰:“善哉!夫众口祸福之门。是以君子省众而动,监戒而谋,谋度
而行,故无不济。内谋外度,考省不倦,日考而习,戒备毕矣。”
惠公即位,出共世子而改葬之,臭达于外。国人诵之曰:“贞之无报也。孰
是人斯,而有是臭也?贞为不听,信为不诚。国斯无刑,偷居幸生。不更厥贞,
大命其倾。威兮怀兮,各聚尔有,以待所归兮。猗兮违兮,心之哀兮。岁之二七,
其靡有征兮。若狄公子,吾是之依兮。镇抚国家,为王妃兮。”郭偃曰:“甚哉,
善之难也!君改葬共君以为荣也,而恶滋章。夫人美于中,必播于外,而越于民,
民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之,十四年,君之冢嗣其替乎?
其数告于民矣。公子重耳其入乎?其魄兆于民矣。若入,必伯诸侯以见天子,其
光耿于民矣。数,言之纪也。魄,意之术也。光,明之曜也。纪言以叙之,述意
以导之,明曜以昭之。不至何待?欲先导者行乎,将至矣!”
惠公既杀里克而悔之,曰:“芮也,使寡人过杀我社稷之镇。”郭偃闻之,
曰:“不谋而谏者,冀芮也。不图而杀者,君也。不谋而谏,不忠。不图而杀,
不祥。不忠,受君之罚。不祥,罹天之祸。受君之罚,死戮。罹天之祸,无后。
志道者勿忘,将及矣!”及文公入,秦人杀冀芮而施之。
惠公既即位,乃背秦赂。使丕郑聘于秦,且谢之。而杀里克,曰:“子杀二
君与一大夫,为子君者,不亦难乎?”
丕郑如秦谢缓赂,乃谓穆公曰:“君厚问以召吕甥、耸称、冀芮而止之,以
师奉公子重耳,臣之属内作,晋君必出。”穆公使泠至报问,且召三大夫。郑也
与客将行事,冀芮曰:“郑之使薄而报厚,其言我于秦也,必使诱我。弗杀,必
作难。”是故杀丕郑及七舆大夫:共华、贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、山
祁,皆里、丕之党也。丕豹出奔秦。
丕郑之自秦反也,闻里克死,见共华曰:“可以入乎?”共华曰:“二三子
皆在而不及,子使于秦,可哉!”丕郑入,君杀之。共赐谓共华曰:“子行乎?
其及也!”共华曰:“夫子之入,吾谋也,将待也。”赐曰:“孰知之?”共华
曰:“不可。知而背之不信,谋而困人不智,困而不死无勇。任大恶三,行将安
入?子其行矣,我姑待死。”
丕郑之子曰豹,出奔秦,谓穆公曰:“晋君大失其众,背君赂,杀里克,而
忌处者,众固不说。今又杀臣之父及七舆大夫,此其党半国矣。君若伐之,其君
必出。”穆公曰:“失众安能杀人?且夫祸唯无毙,足者不处,处者不足,胜败
若化。以祸为违,孰能出君?尔俟我!”
晋饥,乞籴于秦。丕豹曰:“晋君无礼于君,众莫不知。往年有难,今又荐
饥。已失人,又失天,其有殃也多矣。君其伐之,勿予籴!”公曰:“寡人其君
是恶,其民何罪?天殃流行,国家代有。补乏荐饥,道也,不可以废道于天下。”
谓公孙枝曰:“予之乎?”公孙枝曰:“君有施于晋君,晋君无施于其众。今旱
而听于君,其天道也。君若弗予,而天予之。苟众不说其君之不报也,则有辞矣。
不若予之,以说其众。众说,必咎于其君。其君不听,然后诛焉。虽欲御我,谁
与?”是故泛舟于河,归籴于晋。
秦饥,公令河上输之粟。虢射曰:“弗予赂地而予之籴,无损于怨而厚于寇,
不若勿予。”公曰:“然。”庆郑曰:“不可。已赖其地,而又爱其实,忘善而
背德,虽我必击之。弗予,必击我。”公曰:“非郑之所知也。”遂不予。
六年,秦岁定,帅师侵晋,至于韩。公谓庆郑曰:“秦寇深矣,奈何?”庆
郑曰:“君深其怨,能浅其寇乎?非郑之所知也,君其讯射也。”公曰:“舅所
病也?”卜右,庆郑吉。公曰:“郑也不逊。”以家仆徒为右,步扬御戎;梁由
靡御韩简,虢射为右,以承公。
公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我,斗士众。”公曰:“何故?”简
曰:“以君之出也处己,入也烦己,饥食其籴,三施而无报,故来。今又击之,
秦莫不愠,晋莫不怠,斗士是故众。公曰:“然。今我不击,归必狃。一夫不可
狃,而况国乎!”公令韩简挑战,曰:“昔君之惠也,寡人未之敢忘。寡人有众,
能合之弗能离也。君若还,寡人之愿也。君若不还,寡人将无所避。”穆公衡彫
戈出见使者,曰:“昔君之未入,寡人之忧也。君入而列未成,寡人未敢忘。今
君既定而列成,君其整列,寡人将亲见。”
客还,公孙枝进谏曰:“昔君之不纳公子重耳而纳晋君,是君之不置德而置
服也。置而不遂,击而不胜,其若为诸侯笑何?君盍待之乎?”穆公曰:“然。
昔吾之不纳公子重耳而纳晋君,是吾不置德而置服也。然公子重耳实不肯,吾又
奚言哉?杀其内主,背其外赂,彼塞我施,若无天乎?若有天,吾必胜之。”君
揖大夫就车,君鼓而进之。晋师溃,戎马泞而止。公号庆郑曰:“载我!”庆郑
曰:“忘善而背德,又废吉卜,何我之载?郑之车不足以辱君避也!”梁由靡御
韩简,辂秦公,将止之,庆郑曰:“释来救君!”亦不克救,遂止于秦。
穆公归,至于王城,合大夫而谋曰:“杀晋君与逐出之,与以归之,与复之,
孰利?”公子絷曰:“杀之利。逐之恐构诸侯,以归则国家多慝,复之则君臣合
作,恐为君忧,不若杀之。”公孙枝曰:“不可。耻大国之士于中原,又杀其君
以重之,子思报父之仇,臣思报君之雠。虽微秦国,天下孰弗患?”公子絷曰:
“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻,公子重耳之仁莫不
知。战胜大国,武也。杀无道而立有道,仁也。胜无后害,智也。”公孙枝曰:
“耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎?若不可,必为诸侯笑。战而
取笑诸侯,不可谓武。杀其弟而立其兄,兄德我而忘其亲,不可谓仁。若弗忘,
是再施不遂也,不可谓智”。君曰:“然则若何?”公孙枝曰:“不若以归,以
要晋国之成,复其君而质其適子,使子父代处秦,国可以无害。”是故归惠公而
质子圉,秦始知河东之政。
公在秦三月,闻秦将成,乃使郤乞告吕甥。吕甥教之言,令国人于朝曰:
“君使乞告二三子曰:‘秦将归寡人,寡人不足以辱社稷,二三子其改置以代圉
也。’”且赏以悦众,众皆哭,焉作辕田。
吕甥致众而告之曰:“吾君惭焉其亡之不恤,而群臣是忧,不亦惠乎?君犹
在外,若何?”众曰:“何为而可?”吕甥曰:“以韩之病,兵甲尽矣。若征缮
以辅孺子,以为君援,虽四邻之闻之也,丧君有君,群臣辑睦,兵甲益多,好我
者劝,恶我者惧,庶有益乎?”众皆说,焉作州兵。
吕甥逆君于秦,穆公讯之曰:“晋国和乎?”对曰:“不和。”公曰:“何
故?”对曰:“其小人不念其君之罪,而悼其父兄子弟之死丧者,不惮征缮以立
孺子,曰:‘必报雠,吾宁事齐、楚,齐、楚又交辅之。其君子思其君,且知其
罪,曰:‘必事秦,有死无他。’故不和。比其和之而来,故久。”公曰:“而
无来,吾固将归君。国谓君何?”对曰:“小人曰不免,君子则否。”公曰:
“何故?”对曰:“小人忌而不思,愿从其君而与报秦,是故云。其君子则否,
曰:‘吾君之入也,君之惠也。能纳之,能执之,则能释之。德莫厚焉,惠莫大
焉,纳而不遂,废而不起,以德为怨,君其不然?’”秦君曰:“然。”乃改馆
晋君,馈七牢焉。
惠公未至,蛾析谓庆郑曰:“君之止,子之罪也。今君将来,子何俟?”庆
郑曰:“郑也闻之曰:‘军败,死之;将止,死之。’”二者不行,又重之以误
人,而丧其君,有大罪三,将安適?君若来,将待刑以快君志;君若不来,将独
伐秦。不得君,必死之。此所以待也。臣得其志,而使君瞢,是犯也。君行犯,
犹失其国,而况臣乎?”
公至于绛郊,闻庆郑止,使家仆徒召之,曰:“郑也有罪,犹在乎?”庆郑
曰:“臣怨
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