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国语 卷二十一 越语下


来源:中国校园文化建设网 文章作者:佚名 点击数:

 

越王句践即位三年而欲伐吴,范蠡进谏曰:“夫国家之事,有持盈,有定倾,
有节事。”王曰:“为三者,奈何?”对曰:“持盈者与天,定倾者与人,节事
者与地。王不问,蠡不敢言。天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。夫圣人
随时以行,是谓守时。天时不作,弗为人客;人事不起,弗为之始。今君王未盈
而溢,未盛而骄,不劳而矜其功,天时不作而先为人客,人事不起而创为之始,
此逆于天而不和于人。王若行之,将妨于国家,靡王躬身。”王弗听。
范蠡进谏曰:“夫勇者,逆德也;兵者,凶器也;争者,事之末也。阴谋逆
德,好用凶器,始于人者,人之所卒也;淫佚之事,上帝之禁也,先行此者,不
利。”王曰:“无是贰言也,吾已断之矣!”果兴师而伐吴,战于五湖,不胜,
栖于会稽。
王召范蠡而问焉,曰:“吾不用子之言,以至于此,为之奈何?”范蠡对曰:
“君王其忘之乎?持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。”王曰:“与人奈何?”
对曰:“卑辞尊礼,玩好女乐,尊之以名。如此不已,又身与之市。”王曰:
“诺。”乃令大夫种行成於吴,曰:“请士女女于士,大夫女女于大夫,随之以
国家之重器。”吴人不许。大夫种来而复往,曰:“请委管籥属国家,以身随之,
君王制之。”吴人许诺。王曰:“蠡为我守于国。”对曰:“四封之内,百姓之
事,蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事,种亦不如蠡也。”王曰:
“诺。”令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴。
三年,而吴人遣之。归及至于国,王问于范蠡曰:“节事奈何?”对曰:
“节事者与地。唯地能包万物以为一,其事不失。生万物,容畜禽兽,然后受其
名而兼其利。美恶皆成,以养其生。时不至,不可强生;事不究,不可强成。自
若以处,以度天下,待其来者而正之,因时之所宜而定之。同男女之功,除民之
害,以避天殃。田野开辟,府仓实,民众殷。无旷其众,以为乱梯。时将有反,
事将有间,必有以知天地之恒制,乃可以有天下之成利。事无间,时无反,则抚
民保教以须之。”
王曰:“不穀之国家,蠡之国家也,蠡其图之!”对曰:“四封之内,百姓
之事,时节三乐。不乱民功,不逆天时,五后睦熟,民乃蕃滋,君臣上下交得其
志,蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事,因阴阳之恒,顺天地之常,
柔而不屈,强而不刚,德虐之行,因以为常;死生因天地之刑,天因人,圣人因
天;人自生之,天地形之,圣人因而成之。是故战胜而不报,取地而不反,兵胜
于外,福生于内,用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。”王曰:“诺。”令大
夫种为之。
四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不穀即位。吾年既少,未有恒常,
出则禽荒,入则酒荒。吾百姓之不图,唯舟与车。上天降祸于越,委制于吴。吴
人之那不穀,亦又甚焉。吾于与子谋之,其可乎?”对曰可:“未可也。蠡闻之,
上帝不考,时反是守,强索者不祥。得时不成,反受其殃。失德灭名,流走死亡。
有夺,有予,有不予,王无蚤图。夫吴,君王之吴也,王若蚤图之,其事又将未
可知也。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’,今吴王淫
于乐而忘其百姓,乱民功,逆天时;信谗喜优,憎辅远弼,圣人不出,忠臣解骨;
皆曲相御,莫适相非,上下相偷。其可乎?”对曰:“人事至矣,天应未也,王
姑待之。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而闻焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’,今申胥骤
谏其王,王怒而杀之,其可乎?”对曰:“逆节萌生。天地未形,而先为之征,
其事是以不成,杂受其刑。王姑待之。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’。今其稻蟹
不遗种,其可乎?”对曰:“天应至矣,人事未尽也,王姑待之。”王怒曰:
“道固然乎,妄其欺不穀邪?吾与子言人事,子应我以天时;今天应至矣,子应
我以人事。何也?”范蠡对曰:“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参,然后乃可
以成功。今其祸新民恐,其君臣上下,皆知其资财之不足以支长久也,彼将同其
力,致其死,犹尚殆。王其且驰骋弋猎,无至禽荒;宫中之乐,无至酒荒;肆与
大夫觞饮,无忘国常。彼其上将薄其德,民将尽其力,又使之望而不得食,乃可
以致天地之殛。王姑待之。”
至于玄月,王召范蠡而问焉,曰:“谚有之曰:‘觥饭不及壶飧。’今岁晚
矣,子将奈何?”对曰:“微君王之言,臣故将谒之。臣闻从时者,犹救火、追
亡人也,蹶而趋之,惟恐弗及。”王曰:“诺。”遂兴师伐吴,至于五湖。
吴人闻之,出而挑战,一日五反。王弗忍,欲许之。范蠡进谏曰:“夫谋之
廊庙,失之中原,其可乎?王姑勿许也。臣闻之,得时无怠,时不再来,天予不
取,反为之灾。赢缩转化,后将悔之。天节固然,唯谋不迁。”王曰:“诺。”
弗许。
范蠡曰:“臣闻古之善用兵者,赢缩以为常,四时以为纪,无过天极,究数
而止。天道皇皇,日月以为常,明者以为法,微者则是行。阳至而阴,阴至而阳;
日困而还,月盈而匡。古之善用兵者,因天地之常,与之俱行。后则用阴,先用
则阳;近则用柔,远则用刚。后无阴蔽,先无阳察,用人无艺,往从其所。刚强
以御,阳节不尽,不死其野。彼来从我,固守勿与。若将与之,必因天地之灾,
又观其民之饥饱劳逸以参之。尽其阳节、盈吾阴节而夺之,宜为人客,刚强而力
疾;阳节不尽,轻而不可取。宜为人主,安徐而重固;阴节不尽,柔而不可迫。
凡陈之道,设右以为牝,益左以为牡,蚤晏无失,必顺天道,周旋无究。今其来
也,刚强而力疾,王姑待之。”王曰:“诺。”弗与战。
居军三年,吴师自溃。吴王帅其贤良,与其重禄,以上姑苏。使王孙雒行成
于越,曰:“昔者上天降祸于吴,得罪与会稽。今君王其图不穀,不穀请复会稽
之和。”王弗忍,欲许之。范蠡进谏曰:“臣闻之,圣人之功,时为之庸。得时
不成,天有还形。天节不远,五年复反,小凶则近,大凶则远。先人有言曰:
‘伐柯者其则不远。’今君王不断,其忘会稽之事乎?”王曰:“诺。”不许。
使者往而复来,辞愈卑,礼愈尊,王又欲许之。范蠡谏曰:“敦使我蚤朝而
晏罢者,非吴乎?与我争三江、五湖之利者,非吴耶?夫十年谋之,一朝而弃之,
其可乎?王姑勿许,其事将易冀已。”王曰:“吾欲勿许,而难对其使者,子其
对之。”范蠡乃左提鼓,右援枹,以应使者曰:“昔者上天降祸于越,委制于吴,
而吴不受。今将反此义以报此祸,吾王敢无听天之命,而听君王之命乎?”王孙
雒曰:“子范子,先人有言曰:‘无助天为虐,助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不
遗种,子将助天为虐,不忌其不祥乎?”范蠡曰:“王孙子,昔吾先君固周室之
不成子也,故滨于东海之陂,鼋鼍鱼鳖之与处,而蛙黾之与同渚。余虽靦然而入
面哉,吾犹禽兽也,又安知是諓諓者乎?”王孙雒曰:“子范子将助天为虐,
助天为虐不祥。雒请反辞于王。”范蠡曰:“君王已委制于执事之人矣。子往矣,
无使执事之人得罪于子。”
使者辞反。范蠡不报于王,击鼓兴师以随使者,至于姑苏之宫,不伤越民,
遂灭吴。
反至五湖,范蠡辞于王曰:“君王勉之,臣不复入越国矣。”王曰:“不穀
疑子之所谓者何也?”对曰:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。昔者
君王辱于会稽,臣所以不死者,为此事也。今事已济矣,蠡请从会稽之罚。”王
曰:“所不掩子之恶,扬子之美者,使其身无终没于越过。子听吾言,与子分国。
不听吾言,身死,妻子为戮。”范蠡对曰:“臣闻命矣。君行制,臣行意。”遂
乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终极。”
王命工以良金范蠡之状而朝礼之,浃日而令大夫朝之,环会稽三百里者以为
范蠡地,曰:“后世子孙,有敢侵蠡之地者,使无终没于越国,皇天后土、四乡
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